2017-02-13 16:20:00

Påven under Angelus "Onda tankar och ord ligger i linje med onda gärningar"


De senaste söndagarnas evangelietexter är tagna ur Matteusevangeliets Bergspredikan och under söndagens Angelusreflektion förklarade påven Franciskus Jesu önskan att hjälpa sina åhörare att göra en nytolkning av den mosaiska lagen. På Petersplatsen var tusentals pilgrimer samlade för att lyssna på påvens ord,  be med honom och ta emot hans välsignelse.

”Vad som sades i det gamla förbundet var sant, men det var inte allt”, sa påven, ”Jesus kom för att uppfylla och göra Guds lag slutgiltig, inte minsta prick skulle förgå (vers 18). Han visar de ursprungliga syftena och uppfyller de autentiska aspekterna, och gör allt detta genom sin förkunnelse och ännu mer genom att offra sig själv på korset. Jesus lär hur man fullständigt kan göra Guds vilja och använder dessa ord, en ”rättfärdighet som överträffar de skriftlärdas och fariseernas” (jfr v. 20). En rättfärdighet som drivs av kärlek, omsorg, barmhärtighet, och därför förmögen att förverkliga innehållet i buden, och undvika risken för formalism. Formalism: detta kan jag göra, detta kan jag inte göra; hit men inte längre ... Nej, nej mycket mer än så.

Påven fortsatte med att kommentera de tre bud som Jesus tar upp i evangelietexten: mord, äktenskapsbrott och svära falskt.

”När det gäller budet "Du skall icke dräpa", säger Jesus att man inte bara överträder det i själva mordet, men också genom de beteenden som kränker varje människas värdighet, inklusive kränkande ord (vers. 22). Naturligtvis har dessa förolämpande ord inte samma allvar och skuld som ett mord, men de placeras på samma linje, eftersom de är premisser och avslöjar samma illvilja. Jesus uppmanar oss att inte upprätta en förteckning över brottens allvar, utan att betrakta dem alla som skadliga, när de rör sig om avsikten att skada andra. Ett exempel är att förolämpa: vi är vana vid att förolämpa, det är som att säga "hej". Och att förolämpa ligger på samma linje som mord. De som förolämpar sin bror dödar sin bror i hans hjärta. Snälla, förolämpa inte! Vi tjänar inte något på det...”

”En annan fullbordan gäller äktenskapslagen. Äktenskapsbrott ansågs vara en kränkning av mannens rätt till kvinnan som egendom. Men Jesus går till roten av det onda. Precis som när förolämpningar, kränkningar och hån är premisser på mord, så är det en premiss till äktenskapsbrott att se på en annan än sin hustru som om hon vore din. Man begår först äktenskapsbrott, liksom stöld, korruption och alla andra synder, i sitt inre, och när man en gång begått det i sitt hjärta, begår man de i verkligheten. Jesus säger: den som ser på en kvinna med åtrå, som om hon vore hans, är redan i sitt hjärta en äktenskapsbrytare, som har påbörjat vägen till äktenskapsbrott. Låt oss begrunda detta: på hur onda tankar ligger i linje med onda gärningar.”

”Jesus uppmanar sedan sina lärjungar att inte svära falskt, eftersom eden är ett tecken på osäkerhet och dubbelspel i mänskliga relationer. Man utnyttjar Guds auktoritet för att ge garantier på våra mänskliga angelägenheter. Vi är snarare kallade att bygga ett klimat av tydlighet och ömsesidigt förtroende bland oss, i våra familjer och i våra samhällen, så att vi kan anses vara ärliga utan att behöva ta till högre satsningar för att vara betrodda. Misstro och ömsesidig misstänksamhet hotar alltid lugnet!”

”Må Jungfru Maria, en kvinna som fogligt lyssnar och glatt lyder, hjälpa oss att närma oss  evangeliet, att inte vara kristna på utsidan, men i verkligheten. Detta är möjligt med den Helige Andes nåd, som gör det möjligt för oss att göra allt med kärlek, och så till fullo följa Guds vilja.”

 








All the contents on this site are copyrighted ©.