Betydelsen av påvens deltagande vid reformationsminnet i Lund

Vatikanradions programchef pater Andrea Majewski berättar om vikten av påven Franciskus deltagande vid reformationsminnet i Lund.

Påvens närvaro påverkade stilen på firandet i Lund och Malmö med att liturgin i Lunds domkyrka kännetecknades av såväl gemensam fest som botgöring berättar han. Fest eftersom katolska kyrkan erkänner Luthers gåvor, som att högt värdera Heliga skriften även genom översättningar på olika språk. Man kan säga att Luther satte Bibeln folkets händer. Botgöring för smärtan av oenighet och skam för århundraden av konflikter, anklagelser och ibland även våldshandlingar som inte hade något med evangeliets anda att göra.

Sedan finns det en tredje sida: det gemensamma vittnesbördet, som är som det sista ordet som sades av lutheraner och katoliker tillsammans särskilt under den ekumeniska mötet på Malmö arena. Både katoliker och lutheraner ger konkreta vittnesbörd om tron genom att arbeta för folket i Syrien, Burundi, Sydsudan, Colombia, Indien... och jag räknar bara upp ett fåtal länder som man talade om vid mötet. Katolska kyrkan försöker att ge ett gemensamt svar på frågor som involverar alla troende med rädslor och den globaliserade världens ångest

Bland det som grep pater Majewski mest var bönen Fader vår i Lund som alla läste samtidigt på respektive språk. Han greps även av att så mycket folk stod längs gatorna när påven passerade och att man på Malmö arena där det framförallt fanns många lutherska ungdomar hörde ropen Leve påven Franciskus! Spontaniten i ropen fick honom att tänka på att det kanske finns en ny generation som inte känner tyngden av tidigare missförstånd och reserverade relationer.

Vilket budskap lämnade då  påven till Sveriges katoliker? Pater Majewski sa att när påven talade om saligprisningarna talade han särskilt om saktmodet.  Vanligtvis talar påven mest om de fattiga, dem som söker rättvisa och detta år om barmhärtighet men i Sverige talade han till katolikerna om saktmod då han sa att helgonen  har hittat hemligheten bakom den äkta lyckan, den som finns i själens djup och som har Guds kärlek som källa.

Pater Majewski säger att det kanske är just detta som karaktäriserar påvens apostoliska resa i Sverige.