2016-05-19 11:43:00

Får icke-katoliker gå till kommunion?


Har det skett förändringar vad gäller förbudet för icke-katoliker att ta emot kommunion i den katolska kyrkan? Denna fråga dyker upp titt som tätt. Det finns icke-katoliker som är helt ovetande om förbudet och glada ”går till nattvard i Peterskyrkan”, men sen finns det de som vet om att de inte får ta emot eukaristin men som gör det ändå.

När påven besökte den tyska kyrkan i Rom i mitten på november svarade han en kvinna att hon skulle följa sitt samvete, om hon som lutheran fick gå till kommunion när hon följde med sin make på katolsk mässa. Samvetets naturliga svar i detta fall är att eftersom jag inte är katolik varken bör eller vill jag ta emot kommunion, och om jag önskar det kanske jag bör överväga om jag vill omfamna allt det som detta enhetens sakrament kräver.

Men många valde att tolka det tvärtom, som att påven nu sa att det är fritt fram för såkallad interkommunion. Troskongregationens prefekt, kardinal Gerhard Muller var snabb med att förtydliga att detta är en misstolkning och att inget har förändrats, att skillnaderna mellan katoliker och protestanter inte bara är teologiska utan även av konfessionell natur.

”Den katolska kyrkans ekumeniska mål är en synlig och institutionell enhet, med påven som kyrkans ledare”, sa kardinal Muller. ”Vårt hopp är att den dag ska komma när man når en full enhet med den synliga kyrkan i trosbekännelsen, i de sakramentala tecknen på frälsning och i den apostoliska successionen med påven som kyrkans ledare. Missförstånd kan uppstå om och om igen på grund av de olika förståelser för vad kyrkan är, mellan katoliker och protestanter, och att de inte bara är teologiska-konceptuella, utan även av konfessionell natur. Det viktigaste syftet med den ekumeniska dialogen, är dess mål, kyrkans synliga och institutionella enhet.”

I liknande termer uttryckte sig även prefekten vid Kongregationen för Sakramentsförvaltningen och Gudstjänstlivet, kardinal Robert Sarah, när han sa:

”Interkommunion är inte tillåtet mellan katoliker och icke-katoliker. Du måste bekänna den katolska tron. En icke-katolik kan inte ta emot kommunion. Detta är mycket, mycket tydlig. Det är inte en fråga om samvetsfrihet."

”Att ge kommunion till en icke-katolik är nonsens”, sa den afrikanske kardinalen som inte väger sina ord. ”Om det inte finns en gemenskap i trosbekännelse och i troslära, innebär interkommunion att främja skändning.”

”Samvetsrannsakan ifråga är om vi är överens med kyrkans regler och lära. Vårt samvete måste rätta sig efter de krav som kyrkan ställer på de troende för att ta emot Eukaristin: att vara katolik, fri från synd, att ha biktat sig, och ha mottagit absolution. Vem som helst får inte individuellt avgöra att de har rätt till det Heliga Sakramentet. Interkommunion främjar inte enheten, eftersom Herren hjälper oss att vara enade, om vi tar emot kommunionen under rätt premisser, som aposteln Paulus säger: "den som äter Herrens bröd eller dricker hans bägare på ett ovärdigt sätt har därför syndat mot Herrens kropp och blod. Var och en måste pröva sig själv … den som äter och dricker utan att tänka på vems kropp det gäller, han äter och dricker en dom över sig." (1 Kor 11,27-29). Interkommunion i ett syndigt tillstånd innebär inte enhet, utan förakt för Kristi kropp.”

”En katolik får å sin sida inte heller ta emot nattvarden i den anglikanska eller lutherska kyrkan, då konsekrationen inte är giltig och det alltså inte rör sig om eukaristin.”

I den katolska Kyrkans Katekes (1322- 1419) kan man läsa om Eukaristins sakrament och om de regler som gäller för att ta emot det.

Här läser man att: ”De kyrkliga samfund som framgått ur reformationen och som är skilda från den katolska kyrkan, har ”framför allt på grund av att prästämbetet saknas, inte bevarat det eukaristiska mysteriets ursprungliga och fulla väsen”. Detta är skälet till att eukaristisk interkommunion med dessa samfund inte är möjlig för den katolska kyrkan.” (1400)

Att ta emot eukaristin är en offentlig handling i gemenskap med kyrkan, inte en privat och intim gest. Om man läser mässans liturgi som leder fram till kommunionen så säger deltagarna ja, eller amen, till den Katolska kyrkans apostoliska succession och auktoritet, till trosläran, till påveämbetet, till Jungfru Maria Guds Moder och den Heliga Kyrkans Moder, till helgonen. Frågan är varför man vill ta emot kommunion i den katolska kyrkan om man samtidigt inte vill omfamna den.

Värt att tillägga är att den praxis som man använder sig av i nordiska länder att gå fram till kommunion, men att genom att lägga handen på axeln markera att man inte får ta emot den, utan istället ber om en välsignelse, är inte i bruk i Rom och på många andra platser. Går man fram till kommunion är det för att ta emot kommunion, och det har hänt att prästen, medan personen i fråga har lagt handen på axeln, har stuckit in en hostia i munnen. I Rom rekommenderas att vänta till mässans slut för att ta emot välsignelsen.

 








All the contents on this site are copyrighted ©.