Bioetiker försvarar människolivets inneboende värdighet

I den kristna/judiska tidskriften ”First Things” skriver bioetikern Wesley J Smith om ”The Great Ape Project” (GAP), som vill utmana människolivets inneboende värdighet.

Pedro Pozas, en spansk djur-rättsaktivist, blev internationellt känd under 2006 när han sa: "Jag är en apa". Pedro Pozas är en förespråkare för ”The Great Ape Project” (GAP), som grundades av den utilitaristiska bioetikern Peter Singer och den italienske filosofen Paola Cavalieri. GAP: s uttalade mål är en FN-deklaration som välkomnar apor i en "gemenskap av jämlikar" med människor.

Pedro Pozas påstående var chockerande år 2007, men det har sedan dess fått allt bredare stöd. Richard Dawkins har upprepade gånger kallat människor för "African Apes."

Genetik har pekat på likheten mellan människor och apor och det finns bara en 2 procents skillnad mellan schimpanser och människor; Detta kan jämföras med cirka 0,1 procents skillnad mellan två slumpmässiga människor.

Men innebär detta att vi är apor, frågar sig bioetikern Wesley J Smith. Inte alls, enligt antropologen Jonathan Marks, som kallar sådana påståenden för "pop-biologi".

Han skriver att baserat på våra fysiska egenskaper, kan vi lätt klassificera oss som däggdjur, primater, och människoartade apor. Men överfamiljen människoartade apor, som vetenskapen länge har noterat, omfattar "apor och människor," inte bara "apor". Med andra ord, "människor" är en kontrastgrupp till "apa", inte en gren.

Men vad med 2 procentsskillnaden? Det betyder inte att vi är 98 procent apa eller att apor är 98 procent människa. Forskning som jämför mänskliga gener och schimpansgener, som publicerades i tidskriften ”Nature”, har funnit att det finns mer än 40 miljoner skillnader mellan de två arternas baspar, som är DNA: s byggstenar.

Så vad är det som gör oss till människor? Huvudförfattaren till uppsatsen i ”Nature”, Tarjei Mikkelsen, från Harvards ”Broad Institute”, skrev att "varje specifikt mänskligt drag som är kodat i vårt DNA orsakas av en eller flera av dessa 40 miljoner skillnader."

Wesley J Smith skriver att ”fyrtio miljoner genetiska skillnader på grundläggande nivå, som utgör vår form och funktion, är inte bara en spricka i trottoaren” till trots vad många vill få oss att tro. ”Även om vi kom tillkom på ett rent materialistiskt och darwinistiskt sätt, är det uppenbart att någonting skedde som skiljer oss så anmärkningsvärt mycket från alla andra kända livsformer” och som ”de troende skulle säga föreslår att vi är skapade i Guds avbild”. Till exempel, ”är det endast människor som är moraliska varelser.” Filosofen Hans Jonas sa att ordet ”borde” kan endast uttryckas av en människa och är främmande för alla andra varelser. Endast vi skapar. Endast vi filosoferar. Bara vi söker mening och sanning.

Wesley J Smith frågar sig vidare vad som ligger bakom rörelsen som främjar att "vi är apor". Han citerar den svenska genetikern Svante Pääbo som år 2007 skrev i tidskriften ”Science” att "jag tror inte att det finns något sätt att beräkna ett antal” eller åtminstone en exakt procentsats, vad skillnaden är mellan schimpanser och människor. "I slutändan handlar det om en politisk och social och kulturell fråga om hur vi ser på våra olikheter."

Att kalla oss själva för "apor" är med andra ord en moralisk ståndpunkt, enligt den svenska biologen. För varierande motiv gör man det för att undergräva religiös tro, främja ”djurens rättigheter”, förminska människans fotavtryck på jorden, och ifrågasätta människolivets inneboende värdighet. Genom att säga att vi är apor vill man definiera människan som endast ett annat djur. Wesley J Smith skriver därför i den kristna/judiska tidskriften ”First Things”, att denna moderna rörelse handlar mer om ideologi än om vetenskap.